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前不久“复习”完电影《大红灯笼高高挂》，这是国师张艺谋个人创作生涯早中期里极具个人特色的一部电影，是典型的精英批判视角下的乡土叙事风格，也是共存于第五代成长过程中的伤痛记忆。
而这部电影便是改编自苏童的小说《妻妾成群》。有评论家说过，苏童是最了解女性的男性作家。小时候看不懂《大红灯笼高高挂》，更不要说《妻妾成群》了，只看明白四个太太里，疯的疯，死的死了。直到年岁渐长，在学习电影的过程中重温这部电影时便把此书找来一看。
苏童是典型的南方作家，文字精致优雅，以及他独有的凄清冷艳，在短短83页的篇幅中，《妻妾成群》为我们讲述了被新娶进陈府的四太太颂莲是如何从开始接触陈佐迁老爷的家眷，到逐渐失宠并最终走投无路被逼疯的故事。
情节由于颂莲作为主角一贯至终:
颂莲进府—雁儿怀恨—颂莲串门—第一次—回忆身世（第一次插叙）—发现藤井—认识子辈—飞浦归来（赏菊，第二次插叙）—梅唱《女吊》—麻将私情—长箫遗失—第二次未果—布人之咒—卓云剪耳—燃叶纠纷—飞浦登门—陈寿大宴—古井之魅—返席失礼—颂梅交心—顾少教箫—母子之争（第三次插叙）—飞浦远行—第三次未果—梅唱《杜十娘》—卓梅之斗—雁儿之死—宋陈往事—颂飞之别—雁儿招魂—梅太被捉—梅唱《霍小玉》—梅被投井—文竹进府—颂莲发疯
值得注意的一点是苏童在小说中有意模糊了历史和地理背景，并且把陈府与外界社会环境隔绝，自始至终都没有让一丝外界的风吹入陈府内部。我们知道故事发生在民国时期，但却不知道具体的时间背景，我们也知道故事肯定在江南，但除了肯定所在地不是苏州以外，我们一无所获。不同于一般的小说有家族史，它没有宏大叙事，而是将叙事重心都放在颂莲一个刚进门的小人物身上。
她们的结局写在了封建礼仪建立的开头。我虽然也并不喜欢颂莲这个角色，然而内心还是希望她能在陈家所向披靡，给那个深沉如海的深院里闹点石破天惊的动静，然而一切还是归于寂寥。
“在这宅子里，人算个什么东西呢？”
这部小说里那一口黑井很有象征意味，小说之中的女性都是丧失了自身独立与尊严的弱者，是将自身依附与男权的个人，虽然颂莲是新式教育下的女子，但是她追求个性独立与理想爱情的愿望并没有实现。三太太梅珊和颂莲，都曾经是生命力旺盛的植物，她们曾经以为自己的年轻美貌和欲擒故纵的小性子是最得力的武器，能让她们在这死水一样的院子里风生水起。但美色和青春都是易耗品，旧的人没了，新的人还会源源不断用生命来献祭，同样也绕不出那巨大的手掌心。
通过《妻妾成群》让我们看到了那个时代的人，也通过这些人看到了那个时代。在今天的生活，男权的阴影是否还在发生着这种作用和影响呢？我想现代社会依然严峻有形式迥异的男女不平等，许多女性还是如同被裹了脚的女人，她们又如何从“井”里走出来呢？
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